荀子 宥坐(《荀子·宥坐》中“吾闻宥坐之器者”

闻，乃听闻之动作，自古以来便为众所常用。闻之为声入耳，而后理解其意，与说、读皆为人与人之间沟通之方式。其应用广泛，无处不在，无论是朝堂之上，还是市井之间，皆可听闻世事人情。

在我国古代经典文献中，闻字屡见不鲜。以《孟子·滕文公上》为例，“吾闻君行仁政”，此句中的闻，便是听闻之意。古人以仁政为美，以之为治国之良方，故用闻来表示对仁政的知晓与理解。在此句中，孟子听闻国君实行仁政，而后发表自己的见解与主张。

闻之为动，亦带有一种被动之意。如闻风起浪、闻声而至等，皆表示一种因某种声音或动静而产生的反应。这里的闻，不仅仅是一种简单的听觉动作，更多的是一种感知、理解、反应的过程。

当我们说“我闻此器置右座”，其大意便是我听说这种放在座位右边的器物。这里的闻，依然是听闻之意。或许是从他人口中得知，或许是从某处文献中看到，亦或者是在日常生活中亲眼所见。而后将所闻之事转告他人，或者根据自己的理解做出反应。

闻之为动，有时亦带有一种敬意。如闻者动容，表示听到某些事情后，内心产生震动，情感有所触动。这种闻，更多的是对事情本身的敬重与关注，是对美好事物的欣赏与追求。

闻之为动，不仅仅是简单的听说，更多的是一种感知、理解、反应的过程。无论是表达个人的见解，还是传达他人的信息，闻都是人与人之间沟通的重要方式。在我国古代文献中，闻字的应用广泛，体现了古人对世界的感知与理解。在今天，我们依然在使用闻字，表达我们的所见所闻，分享我们的感受与体验。