汉武帝晚年下罪己诏为刘据平反为何不为卫子夫

深宫之中，晚年之下，武帝降罪己诏，为太子。那位被冤枉的皇后，他为何不曾提及？此事之冤，与其他事件有着本质的不同。在这场风波中，皇后与太子被逼至绝境，不得不拿起武器反抗。而太子起兵，更是引用了外援，造成了长安城内五天五夜的激战，无数生灵涂炭。

倘若这事件中未涉及起兵这一敏感之举，只是单纯的皇后太子受污含冤而死，武帝未曾为他们，世人定将猛烈谴责。此事涉及了起兵这一在历朝历代都极为敏感的行为，（而且太子起兵并非被逼无奈，而是“先下手为强”），使得整个事件变得错综复杂。

古语有云，君要臣死，臣不得不死。更何况是起兵造反这么大的事情，不论何种原因，何种冤枉，只要是起兵造反都是诛族的重罪。太子得以，是因为“子弄父兵”，那么皇后呢？她又能以什么为理由为自己辩解？“妻弄夫兵”？在古代男尊女卑的社会背景下，妻子是丈夫的附属品，无论丈夫如何对待妻子，妻子都必须对丈夫百依百顺。“妻弄夫兵”根本无法被原谅。

武帝心中必然明白皇后的委屈，但古代的观念中，委屈和被逼迫都不能作为起兵的可原谅理由。在男人观念中，女人没有反抗的权利，她们的人生轨迹被嫁作人妇所决定。武帝对子夫的真爱无疑，但子夫实实在在地参与了造反，如果站在男人的角度，自己的妻子反自己，还使用他赋予的权利，这是任何男人都无法接受的。

武帝在愤怒之际，未对子夫动手，诏书中也只是收回玺绶，未提废后迁宫之事。这足以看出武帝的复杂情感。后期他避免提及子夫，一方面是因为皇后的定性问题无法明确，太子的定性虽是有罪，但属于小罪；另一方面，可能是为了避免在公众眼中将子夫归为诛族的重罪。不提也能让其他人不敢提及，同时保全卫家。（在整个巫蛊之祸中，卫家肯定也出力不少。据记载，似乎只有卫伉受牵连而死，而且是在太子起兵之前。太子起兵之后，并未有卫家人被诛的记录。）

历史的背后总是隐藏着无数复杂情感与考量。武帝的决策在当时或许是最优选择，但其中的无奈与挣扎，或许只有当事人自己才能明了。